Berdasarkan apa yang imam baca dari bukunya Drs. Khairul Uman dan Drs. H. A Achyar Aminudin Dan Berbagai sumber makalah yang ada di internet bahwa, Lafal yang jelas di bagi menjadi 4, yaitu :
- Nash
Lafal Nash ialah lafal yang menunjukkan pengertiannya secara jelas dan memang pengertian itulah yang dimaksudkan atau dikehendaki oleh konteksnya. Lafaz nash merupakan bentuk lafaz yang lebih jelas dari lafaz zhahir yang dijelaskan oleh lafaz itu sendiri dengan adanya petunjuk yang terkait dengan maksud pembicara. - DZahir
Zhahir adalah lafaz yang menunjukkan suatu pengertian secara jelas tanpa memerlukan penjelasan dari luar, namun bukan pengertian itu yang menjadi maksud utama dari pengucapannya, karena terdapat pengertian lain yang menjadi maksud utama dari pihak yang mengucapkannya.[3] Makna yang terbentuk dalam persepsi pendengar bukan merupakan maksud dasar pelafazan. - Mufassar
Mufassar adalah lafaz yang menunjuk kepada makna sebagaimana dikehendaki atau lafal yang menunjukkan kepada maknanya secara jelas dan perinci tanpa ada kemungkinan untuk dipalingkan kepada pengertian lain. - Muhkam
Lafaz muhkam adalah lafaz yang menunjukkan kepada maknanya secara jelas sehingga tertutup kemungkinan untuk di ta’wil dan menurut sifat ajaran yang dikandungnya tertutup pula kemungkinan pernah dibatalkan oleh Allah dan Rasul-Nya.
Lalu, Lafal tidak jelas maknanya bisa di sebut ghairu wudhu al-ma’na, yang rincian dan urutannya ialah :
- Khafi
- Musykil
- Mujmal
- Mutasyabih
